L'església
catòlica i la seva ofensiva reaccionària
G.
Buster
En l'ofensiva
extraparlamentaria de la dreta que encapçala el PP en els últims mesos contra
el Govern Zapatero, l'Església catòlica juga un paper fonamental. És
un dels seus elements vertebradors centrals, des de les trones de les parròquies
i les aules dels col·legis religiosos, en molts casos concertats i
subvencionats amb fons públics. El
nacional-catolicisme ha tornat a ser l'argamassa ideològica de l'ofensiva de la
dreta contra les reformes democràtiques que impulsa el Govern Zapatero des de
la majoria d'esquerres parlamentària. Si el PP com a tal ha encapçalat les
manifestacions per la “unitat d'Espanya” contra les reformes dels estatuts
d'autonomia, l'Església ha estat la convocant més visible en la manifestació
contra els drets dels gais i lesbianes, que van encapçalar el cardenal Rouca
Varela i vint bisbes més. L'Església Catòlica ha estat també al capdavant de
les manifestacions i protestes contra la LOE, exigint un tracte preferencial per
a l'educació religiosa enfront d'un model progressista d'escola pública i
laica. Aquest mateix mes de novembre sis bisbes van encapçalar una marxa de
400.000 persones a Madrid per a demanar més diners per als col·legis catòlics
i que l'ensenyament de la religió en les escoles sigui obligatòria i puntuï
en les notes de qui optin per ella.
Una qüestió democràtica
pendent
La completa separació de l'estat i l'Església Catòlica
segueix sent una qüestió democràtica pendent. De fet, el Concordat de 1979
que regula les relacions entre l'Església i l'estat va ser signat sis dies
abans que entrés en vigor la Constitució espanyola de 1978. L'Església Catòlica
va actuar llavors com un autèntic poder fàctic que, com ha recordat aquests
dies la Conferència Episcopal, va pressionar i va obtenir que l'actual
Constitució no sigui laica, sinó simplement “aconfessional” i que prevegi
un tractament especial per part de l'estat a l'Església Catòlica. Aquest
tractament “especial” enfront d'altres confessions es traduïx, entre altres
avantatges, en un règim de finançament superior al de qualsevol estat de
la Unió Europea
No solament s'exclou a l'Església de pagar impostos com
l'IVA, l'IRPF o la contribució urbana de les seves múltiples possessions
immobiliàries, sinó que es va introduir un mecanisme de finançament en la
declaració de l'IRPF, amb una casella específica per la qual els catòlics
poden destinar el 0,52%. A pesar que la fase transitòria cap al “autofinançament”
de l'Església per aquest sistema hauria d'haver acabat l’any 1982, el fet és
que els 15.000 milions de les antigues pessetes recaptades pel mecanisme de
l'IRPF són “complementades” per l'estat per a pagar els salaris de
capellans i bisbes fins als 21.750 milions de pessetes. I que a més, cal sumar altres ajudes, subvencions i
donacions de l'estat, les autonomies i els ajuntaments fins als 586.000 milions
de pessetes.
Totes
aquestes ajudes, malgrat tot, no són suficients i alguns bisbes busquen
augmentar la casella de l'IRPF fins al 0,80% o assegurar per altres mitjans
l'actual volum d'ajudes, que la pròpia Unió Europea ha declarat il·legals i
incompatibles amb les normes comunitàries.
Una xarxa clientelar que
bloqueja el desenvolupament de l'estat del benestar
Aquest aclaparant paper de
l'Església Catòlica a Espanya avui és conseqüència directa del franquisme.
L'Església, amb les seves institucions educatives i assistencials, va
substituir el desenvolupament d'un estat de benestar modern a Espanya i va posar
sota el seu control serveis educatius, sanitaris i assistencials condemnant-los
a pràctiques obscures que perduren fins als nostres dies. Els
col·legis catòlics concertats –pagats amb fons públics- tenen més de 1,5
milions d'alumnes i uns 81.000 professors, a més de 33.700 professors de religió
en els col·legis públics. També tenen sis universitats, 55 instituts
universitaris de magisteri i infermeria, 11 col·legis universitaris i 75
instituts superiors. L'educació de les classes mitges i altes està totalment
assolida per l'Església.
En
la xarxa sanitària i assistencial, segueix sent la més important en la cura de
la tercera edat, hospitals privats i ONGs com Caritas o Mans Unides, depenen
directament de la Conferència Episcopal. Les ONGs catòliques segueixen rebent
– a pesar del canvi de Govern- substancialment més fons de l'estat que les
ONGs laiques. Els interessos creats per
aquestes xarxes clientelars són en bona mesura responsables que el dèficit de
l'estat del benestar en l'estat espanyol sigui enorme, d'un 30% inferior a la
mitjana de la zona euro de la Unió Europea.
El laïcisme és una condició essencial per al progrés i la
satisfacció dels interessos populars.
Comprendre aquest paper reaccionari de l'Església Catòlica
com institució i com xarxa clientelar d'interessos és fonamental per a poder
avançar en la satisfacció dels interessos populars en temes essencials com el
desenvolupament d'una educació progressista, pública i laica, una sanitat
universal de qualitat o l'extensió dels serveis públics a la població
depenent i la seva família en una llei que es debatrà pròximament. Si no es
resol el problema de la separació completa de l'estat i l'Església Catòlica,
mitjançant una pràctica i una reforma laica de la Constitució –la qual cosa
exigeix la denúncia del Concordat pre-constitucional actualment en vigor- no
serà possible avançar en tots els temes assenyalats que afecten a les nostres
vides quotidianes i que ens condemnen a ser ciutadans de segona classe en la Unió
Europea. El laïcisme no té a veure amb les idees i les practiques religioses
dels creients, sinó amb els interessos institucionals del clergat i les seves
institucions. De fet, el declivi de l'Església Catòlica en l'estat espanyol
quant a fidels, practiques i creences ha estat molt notori en els últims anys,
com demostren tots els estudis. Solament el 52% dels espanyols es declaren catòlics
i només un 15% d’aquests són practicants. El 2% practica altres confessions –que no tenen
aquestes ajudes- i entre el 15% i el 20% són no religiosos, agnòstics o ateus.
El nombre de capellans i monges baixa contínuament i els
bisbes tenen una mitjana de 65 anys. A pesar d'aquest declivi i aquesta
secularización de l'Estat espanyol, són capaços de treure 400.000 persones al
carrer. No és un enemic petit el que disposa d'aquests mitjans de comunicació
i mobilització.
Sense un canvi radical
d'aquesta situació i una separació real de l'estat i l'Església, estarem
condemnats a un continu xantatge dels interessos inconfesables de les
institucions clericals, l'objectiu de les quals no és altre que acabar amb
qualsevol govern d'esquerres i laic.